المنبر الإسلامى

**عثمان حسن** · السبت 05 سبتمبر 2015, 9:19 pm

أسا

- الأسوة والإسوة كالقدوة والقدوة، وهي الحالة التي يكون الإنسان عليها في اتباع غيره إن حسنا وإن قبيحا، وإن سارا وإن ضارا، ولهذا قال تعالى: } لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة{ [الأحزاب/21]، فوصفها بالحسنة، ويقال: تأسيت به، والأسى: الحزن. وحقيقته: إتباع الفائت بالغم، يقال: أسيت عليه وأسيت له، قال تعالى: } فلا تأس على القوم الكافرين{ [المائدة/68]، وقال الشاعر:

- 16 - أسيت لأخوالي ربيعة

(الشطر للبحتري، وتمام البيت:

أسيت لأخوالي ربيعة أن عفت _*** مصايفها منها، وأقوت ربوعها

وهو في زهر الأداب 1/112؛ وديوانه 1/10 من قصيدة يمدح بها أمير المؤمنين المتوكل، ومطلعها:

منى النفس في أسماء لو يستطعها _*** بها وجدها من غادة وولوعها)

وأصله من الواو؛ لقولهم: رجل أسوان (قال الخليل: ويجوز في الوحدان: أسيان وأسوان، انظر العين 7/332)، أي: حزين، والأسو: إصلاح الجرح وأصله: إزالة الأسى، نحو: كربت النخل: أزلت الكرب عنه، وقد أسوته آسوه أسوا، والآسى: طبيب الجرح، جمعه: إساة وأساة، والمجروح مأسي وأسي معا، ويقال: أسيت بين القوم، أي: أصلحت (انظر: المجمل 1/96)، وآسيته. قال الشاعر:

- 17 - آسى أخاه بنفسه _*** (الشطر لدريد بن الصمة يرثي أخاه عبد الله، وتمام البيت:

طعان امرئ آسى أخاه بنفسه _*** ويعلم أن المرء غير مخلد

وهو في ديوانه ص 49)

وقال آخر:

- 18 - فآسى وآداه فكان كمن جنى _*** (هذا عجز بيت، وشطره:

ولم يجنها لكن جناها وليه

وهو لسويد المراثد الحارثي، وهو في شرح الحماسة للتبريزي 2/165؛ والكامل للمبرد 2/271.

قوله: آداه: أعانه، ويجوز أن يكون من الآداة، أي: جعل له أداة الحرب وعدتها)

وآسي هو فاعل من قولهم: يواسي، وقول الشاعر:

- 19 - يكفون أثقال تأي المستآسي

(لم أجده)

فهو مستفعل من ذلك، فأما الإساءة فليست من هذا الباب، وإنما هي منقولة عن ساء

الموضوع الأصلي : كلمات القرآن الكريم - آسيا // المصدر : منتديات أحلى حكاية // الكاتب: عثمان حسن

المنبر الإسلامى

المنبر الاسلامي

منتدى كلمات القرآن الكريم

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17)

الــرد الســـريـع